以下是小昭為大家整理的歷年政治考題（考生回憶版）及答案解析，希望對即將參加考研的同學(xué)們有所幫助。

1.   廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是

A.  精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 

B.  精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.  精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 

D.  先有精神，后有物質(zhì)

【答案】 B

【解析】 本題考查的知識點是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問題。思維和存在(物質(zhì)和精神)的關(guān) 系問題，正如恩格斯所指明的，它是哲學(xué)尤其是近代哲學(xué)的最重大的基本問題。該知識點也是 馬克思主義哲學(xué)原理的一個最基礎(chǔ)性知識點，必須予以基礎(chǔ)性的掌握。以往的考研政治中曾多 次作為選擇題考查到。

政治試卷的選擇題主要考查考生對基本知識、基本原理的掌握和理解，但近年來的選擇題 的考查特點是一般不直接提出知識點發(fā)問，而是創(chuàng)設(shè)某些相關(guān)材料予以提問，2005年的幾乎所 有選擇題都是如此，這也體現(xiàn)了考研政治強化理解運用能力考查的總體趨勢。本題題干的主體 內(nèi)容是“要富口袋，先富腦袋”，這說明的是農(nóng)民通過掌握正確的思想和接受科學(xué)的理論指 導(dǎo)，可以獲得物質(zhì)財富；精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動的反 作用，它通過實踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點，選項C 也不正確，因為精神不直接等同于物質(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。

2.   “當一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當他說什么是 不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊是

A.  在科學(xué)研究中，經(jīng)驗是不可靠的

B.  事物的可能性是因人而異的

C.  世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

D.  每代人所獲得的真理性認識，既有性，又有相對性

【答案】 D

【解析】 本題考查的是真理及人的認識的相對性與性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué) 史上的一句名言，表達了人類的認識及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認識的 性和至上性；同時，它也表明了就個人而言，包括“杰出的老科學(xué)家”，其認識具有相對性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的 目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實現(xiàn)和每次的現(xiàn)實來說，又是不至上的和有限 的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義。考生較容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到 其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞，從而選擇C。但考生只要認真地審題后，就不難 發(fā)現(xiàn)其真正的考點是人的認識的性和相對性關(guān)系原理。而且，選項A、B、C本身的觀點 就是錯誤的。

3.   未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識與實踐 的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是

A.  認識總是滯后于實踐 

B.  實踐是認識的先導(dǎo)

C.  實踐高于認識 

D.  實踐與認識是合一的

【答案】 C

【解析】 本題的考點是認識和實踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實踐高于(理論的) 認識，是因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格”。認識和理論具有間接 的現(xiàn)實性，因為它是現(xiàn)實的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。但實踐具有直接的現(xiàn)實性，它作為人的客觀 物質(zhì)活動，現(xiàn)實地改變著世界的狀況。只有通過實踐這種具有直接現(xiàn)實性的活動，人的認識和 理論才能變成現(xiàn)實。未來學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學(xué)家或預(yù) 測家。因為我反對這么做。我發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出 來”?？梢姡@位未來學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實踐把科學(xué)的預(yù)測和理論轉(zhuǎn) 化為現(xiàn)實?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實踐高于認識”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選 項A、B是明顯錯誤的。認識可能落后于實踐，但也可能超越、優(yōu)先于實踐，作為實踐的指導(dǎo) 或先導(dǎo)。選項D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽明的“知行合一”論。

4.   第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法.這 標志著

A.  我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善 

B.  我國社會主義政治文明的進步

C.  我國社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展 

D.  我國社會主義精神文明的升華

【答案】 B

【解析】 本題考點涉及2004年的時事政治“十屆全國人大二次會議通過憲法修正案”和 馬克思主義哲學(xué)中上層建筑的完善等知識點。 本題難度較低，基本屬于常識題。上層建筑包 括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，憲法和法律的修正是屬于政治上層建筑完善的內(nèi)容，標 志著政治文明的進步。值得指出的是，本題是典型的以時事政治為素材來考查基本理論和知識 點的題目類型。這種題目類型是近年來考研政治試卷的一個命題趨勢，這也體現(xiàn)了考研政治注 重理論和實際相結(jié)合的考查方向。這既給考生提出了注重時事政治復(fù)習(xí)的要求，也為我們在把 握出題方向和濃縮復(fù)習(xí)要點乃至猜中考題（考生回憶版）方面提供了借鑒。

5. 在市場上，一臺筆記本電腦的標價是12000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是

A.  實在的貨幣 

B.  信用貨幣 

C.  觀念上的貨幣 

D.  現(xiàn)金

【答案】 C

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識點，屬于基 本知識考查，這也是政治經(jīng)濟學(xué)的?？键c。貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當衡量商品所包含 價值量大小的社會尺度。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，并不需要現(xiàn)實貨幣，而只需要觀念的或想象 上的貨幣。因此，本題的正確答案是C。

6. 某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時 由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此 時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是

A.  1000元 

B.  2000元 

C.  3000元 

D.  4000元

【答案】 D

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進步和固定資本折舊”這一知識點。 固定資本的價值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移 價值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形 磨損。(1) 固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個：①由于固定資本 在生產(chǎn)過程中的使用；一般來說，使用時間越長，使用強度越大，有形磨損也就越大。②受自 然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會發(fā)生。(2) 固 定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個：①由于勞動生產(chǎn)率的提高， 生產(chǎn)同樣機器設(shè)備的社會必要勞動時間減少，使原有機器設(shè)備的價值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進 步，新技術(shù)的運用，出現(xiàn)效率更高的機器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。

根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年， 目前已使用2年?！憋@然，此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答 案是D。本題題干中“這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減 少，其價值降為15000元?！边@一提示表明：此時，這臺高精度磨床的精神磨損是1000元。

7.   社會主義社會實行按勞分配的前提條件是

A.  舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段 

B. 社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平

C.  社會主義生產(chǎn)資料公有制 

D. 社全主義市場經(jīng)濟體制的建立

【答案】 C

【解析】 本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實行按勞分配為主體，多種分配方式并存 的個人收入分配制度的客觀必然性”這一知識點。在社會主義社會，個人消費品實行按勞分配 的原則，是馬克思主義的一項基本原則。社會主義條件下實行按勞分配的原則有其客觀必然 性。這是由社會主義的客觀經(jīng)濟條件決定的。第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配 的前提條件。第二，社會主義階段舊的社會分工還沒有消失，勞動還存在著重大差別，勞動還是個人謀生的手段，是實行按勞分配的直接原因。第三，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會主義初級階段，市場經(jīng)濟的發(fā)展客觀 上也要求實行多種分配方式。在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價為條件，收 入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實行多種分配方式的重 要條件。

8. 土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊 或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其 獨特的原因。”紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是

A.  中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國

B.  國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)

C.  全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展

D.  相當力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強有力和正確領(lǐng)導(dǎo)

【答案】 A

【解析】 本題考點是中國農(nóng)村革命根據(jù)地(紅色政權(quán))存在和發(fā)展的原因與條件。本題屬于 基本的記憶型知識點，試題難度較低。從1928年10月到1930年1月，毛澤東在《中國的紅色政 權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包 圍城市和工農(nóng)武裝割據(jù)等理論。關(guān)于紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，毛澤東指出，其根本 原因是中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會的國情；其兩個客觀條件是國民革命的 政治影響和革命形勢的繼續(xù)發(fā)展；其兩個主觀條件是相當力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組 織的堅強有力和正確領(lǐng)導(dǎo)。該項知識內(nèi)容是毛澤東思想概論部分的基礎(chǔ)性重要知識點。

以上是昭昭西醫(yī)考研部分考題（考生回憶版）的展示內(nèi)容，因為內(nèi)容較多。小昭已經(jīng)將考題（考生回憶版）全部整理放到附件中（包括答案），請自行點擊下載即可使用。

2005考研政治考題（考生回憶版）及參考答案解析.docx

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