以下是小昭為大家整理的歷年政治考題（考生回憶版）及答案解析，希望對(duì)即將參加考研的同學(xué)們有所幫助。

1.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了。這個(gè)范圍是指：

A．物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

B．物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性

C．物質(zhì)和意識(shí)何者更重要

D．物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切

【答案】A

【解析】物質(zhì)和意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相區(qū)別又相聯(lián)系。物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在本原問(wèn)題或第一性問(wèn)題上才有根本的區(qū)別，也就是在區(qū)分唯物主義還是唯心主義這個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題上才有真正的意義，超過(guò)這個(gè)范圍特別是在現(xiàn)實(shí)生活中二者的區(qū)別便沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義。所以，此題的正確答案為A。選項(xiàng)B是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，與題干無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C、D表述均錯(cuò)誤，C選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)本身不具有重要性的區(qū)分；D選項(xiàng)物質(zhì)和意識(shí)與社會(huì)生活的關(guān)系同樣不具有誰(shuí)更密切的區(qū)分。

2.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是由：

A．真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

B．真理的相對(duì)性和實(shí)踐的性所預(yù)設(shè)的

C．真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

D．真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

【答案】D

【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。A選項(xiàng)只講真理的主觀性不科學(xué)，故A錯(cuò)誤。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能給人們直接提供客觀的現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，人們就可以把主觀認(rèn)識(shí)同客觀結(jié)果聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性，不涉及真理的相對(duì)性故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，應(yīng)該是真理的本性而不是屬性。真理的屬性包括相對(duì)性和性等，這些均與實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)。所以，此題的正確答案是選項(xiàng)D。

3.近來(lái)馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷(xiāo)量大增。列寧曾說(shuō)，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書(shū)使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類(lèi)社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指：

A．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件

B．與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

C．建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施

D．由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

【答案】B

【解析】在歷史唯物主義中，社會(huì)形態(tài)是指經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。其中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，屬于社會(huì)有機(jī)體的“骨骼”，而上層建筑，即其他一切政治的、思想的等等社會(huì)關(guān)系，則是社會(huì)有機(jī)體的“血肉”。所以，此題正確答案是B。選項(xiàng)C是政治上層建筑，選項(xiàng)D是觀念上層建筑，又叫做意識(shí)形態(tài)，他們都是社會(huì)的“血肉系統(tǒng)”，故選項(xiàng)CD錯(cuò)誤。選項(xiàng)A是社會(huì)存在，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，故錯(cuò)誤。

4.盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類(lèi)的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是：

A．自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

B．所有人共同屬性的概括

C．一切社會(huì)關(guān)系的總和

D．自由理性的外化

【答案】C

【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，人雖然具有自然屬性和社會(huì)屬性，但人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，此題正確答案是C。選項(xiàng)BD為干擾項(xiàng)，均不是馬克思哲學(xué)里面的論述。

5.流通中的貨幣需要量是考查經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元，流通需要量為3萬(wàn)億元。若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為：

A．4.2萬(wàn)億元

B．3.5萬(wàn)億元

C．3.3萬(wàn)億元 

D．2.4萬(wàn)億元

【答案】C

小提示：此考點(diǎn)在2013年大綱解析中已刪除，無(wú)需訓(xùn)練。

6.國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是：

A．維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

B．維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)

C．消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

D．提高資本主義社會(huì)的整體福利水平

【答案】A

【解析】在國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，客觀上確實(shí)維持了資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和提高資本主義社會(huì)的整體福利水平，但這只是表面現(xiàn)象，其本質(zhì)仍然是為了資本主義的統(tǒng)治，故排除選項(xiàng) B、D。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由資本主義的基本矛盾決定的，是不可避免的，故選項(xiàng)C也錯(cuò)誤。所以，此題的正確答案是選項(xiàng)A。

7.某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是：

A．資本技術(shù)構(gòu)成

B．資本價(jià)值構(gòu)成

C．資本物質(zhì)構(gòu)成 

D．資本有機(jī)構(gòu)成

【答案】B

【解析】資本的有機(jī)構(gòu)成存在復(fù)雜性：從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成；從價(jià)值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價(jià)值構(gòu)成；由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成。在此題中，鐵礦石價(jià)格的上漲，增加了不變資本的開(kāi)支，加大了生產(chǎn)資料價(jià)值所占的比重，直接改變了資本的價(jià)值構(gòu)成，但并不直接影響資本的技術(shù)構(gòu)成和有機(jī)構(gòu)成。所以，因此選項(xiàng)AD錯(cuò)誤。此題的正確答案是選項(xiàng)B。沒(méi)有資本物質(zhì)構(gòu)成這一概念，選項(xiàng)C為干擾項(xiàng)，故錯(cuò)誤。

8.1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的基本原因就是：

A．沒(méi)有找到革命的新道路

B．沒(méi)有擴(kuò)大民主主義的宣傳

C．沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查

D．沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人

【答案】D

【解析】1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成績(jī)甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！边x項(xiàng)A沒(méi)有找到革命的新道路和選項(xiàng)C沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查都會(huì)影響革命成效，但不是造成中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的基本原因。共產(chǎn)黨宣傳的是馬克思主義而不是民主主義，所以選項(xiàng)B也不符合題意。因此，只有選項(xiàng)D為正確答案。

9.延安時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的：

A．經(jīng)驗(yàn)主義

B．冒險(xiǎn)主義

C．機(jī)會(huì)主義

D．教條主義

【答案】D

【解析】新民主主義革命時(shí)期，我黨高度重視自身建設(shè)問(wèn)題。在理論與實(shí)際的關(guān)系上，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是從書(shū)本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題的教條主義；另一種是從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿(mǎn)足于一得之功和一孔之見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。二者的表現(xiàn)形式雖然不同，但都是以理論和實(shí)際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。特別是在延安時(shí)期，黨內(nèi)存在的嚴(yán)重錯(cuò)誤是教條主義。為加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中《實(shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)A經(jīng)驗(yàn)主義不是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)要克服的嚴(yán)重錯(cuò)誤。選項(xiàng)B個(gè)C均不是延安時(shí)期毛澤東強(qiáng)調(diào)要克服的問(wèn)題。選項(xiàng)D是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)要克服的嚴(yán)重錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。

10.中共七屆二中全會(huì)后，黨制定和實(shí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策是：

A．既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) 

B．公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高 

D．實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一

【答案】B

【解析】在七屆二中全會(huì)后，我黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策，簡(jiǎn)稱(chēng)“四面八方”政策。因此，選項(xiàng)B為正確答案。其余選項(xiàng)都錯(cuò)誤：A選項(xiàng)既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；C選項(xiàng)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會(huì)提出的對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針；D選項(xiàng)”實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一”是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。因此，選項(xiàng)B為正確答案。

11.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是：

A．把發(fā)展作為第一要義

B．以人為本

C．統(tǒng)籌兼顧

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

【答案】C

【解析】科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是個(gè)純記憶類(lèi)型的題目，考生極容易混淆。我們可以采用下面方法記憶：所謂第一要義是指放在第一位工作的事情。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)的關(guān)鍵。因此，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。所以，選項(xiàng)A錯(cuò)誤?？茖W(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本?？梢圆捎弥C音記憶法“只有人才有心”。所以，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，所以，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，此題正確答案是選項(xiàng)C。

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2009考研政治考題（考生回憶版）及參考答案解析.doc

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