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心理學(xué)的唯物主義本質(zhì)：
人的心理從何而來?唯物主義和唯心主義對這個問題有不同的解釋。
唯心主義認(rèn)為，靈魂或精神(心理)是一種獨(dú)立于人體而存在的虛無縹緲的東西，人在睡眠、昏迷或死亡時都是從身體中解脫出來的。很多古代作品都表達(dá)了這種思想。比如《白蛇傳》年，怕得要死，魂歸燕，因生不逢時被放回人間。再比如聊齋的故事。
唯物主義認(rèn)為，心理學(xué)源于物質(zhì)，是物質(zhì)活動的產(chǎn)物。在中國古代，唯物主義者認(rèn)為人的心是產(chǎn)生心理的器官，所以漢字中所有表達(dá)心理現(xiàn)象的詞語都伴隨著“心”，如思維、思維、感覺、意義、憤怒、悲傷、恐懼、驚訝等。英語中的心理學(xué)是心理學(xué)，源于西方拉丁語，意為靈性。
明代醫(yī)生李時珍提出“腦為元神之府”，“泥丸之宮，神聚之所”。西方現(xiàn)代唯物主義者(17、18世紀(jì))也清楚地認(rèn)識到，心理現(xiàn)象是神經(jīng)組織的產(chǎn)物，是客觀事物造成的。
根據(jù)科學(xué)的心理學(xué)觀點(diǎn)，心理學(xué)的本質(zhì)是大腦對客觀現(xiàn)實(shí)和主觀積極反映。要理解心理學(xué)的本質(zhì)，我們應(yīng)該從心理學(xué)的生物學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)的社會學(xué)基礎(chǔ)兩個方面來理解。
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